晋祠内的“三晋名泉”

本报（chinatimes.net.cn）记者张玫 太原报谈

丙午马年正月初四，清早的第一缕阳光掠过悬瓮山峰，洒在晋祠博物馆的十字形古桥上。难老泉依旧潺潺，但当日的晋祠，却比畴昔多了几分干涉。

罕有据裸露，本年春节假期，晋祠博物馆旅客招待量冲破10万东谈主次，较客岁同时赫然增长。

“自从晋祠天龙山景区自2025年到手获评国度5A级旅游景区以来，岂论是春节假期仍是平淡里，参不雅东谈主数都比往年要多一些。”一位晋祠责任主谈主员向《中原时报》记者默示。

“来之前以为便是个平凡景点，看完之后果然很漂泊。”旅客李先生望着殿前的盘龙柱说，“它不是释教建筑，也莫得那种拒东谈主沉的神性，你站在这里能嗅觉到呴湿濡沫。这是我们三晋地面历史的宗祠，是中汉文脉传承的遑急符号”。

从周唐叔虞到晋祠

晋祠率先是为记念西周初年晋国建国诸侯唐叔虞高出母后邑姜而建。它坐落在太原市西南25公里的悬瓮山麓，晋水发祥处，际山枕水，古木参天。近百座殿堂楼阁、亭台桥榭庞大有致场所缀在树影婆娑、泉流映带之间，集当然山水与东谈主文遗珍于一体。

从周唐叔虞到晋祠，这座祠庙走过了三千多年的漫长岁月，资历了数次更名与功能变迁。

北魏郦谈元在《水经注》中初度纪录了晋祠，彼时称为“唐叔虞祠”，已具一定例模。北王人天保年间（550—559年），高洋将晋阳定为别都，在晋祠“大起楼不雅，穿筑水池”，念书台、难老泉亭等均为此时所建。北王人天统五年（569年），后主高纬曾下诏将晋祠更名为“大崇皇寺”。唐初复名晋祠，贞不雅二十年（646年）唐太宗李世民亲临晋祠，撰书《晋祠之铭并序》，盛赞其“金阙九重”“玉楼千仞”。

宋代是晋祠历史上的一次要紧飘零。太平兴国年间（976—983年），宋太宗赵光义扩建晋祠，历时五年。天圣年间（1023—1032年），宋仁宗在祠内新建了畛域渊博的圣母殿，供奉唐叔虞之母邑姜，并追封唐叔虞为汾东王。有学者研究以为，宋仁宗可能借悬瓮平地震导致原祠被毁之机，将祭祀主神由唐叔虞转向圣母。尔后圣母迟缓成为晋祠的主神。宋熙宁年间（1068—1077年），加封邑姜为“昭济圣母”，庙额“惠远”，晋祠又称“惠远祠”。宋崇宁三年（1104年），宋徽宗曾将晋祠更名为“圣母祠慈济庙”。

元代，晋祠与汾东王庙之名瓜代使用。明代洪武四年（1371年）复称晋祠，嘉靖年间增建台骀庙、水母楼。至明代万积年间，牛牛app对越坊、钟饱读楼、水镜台等以圣母殿为主体的中轴线建筑基本奏凯。清代乾隆年间，在中轴线北侧扩建唐叔虞祠、文昌宫等。

今天的晋祠，早已从率先的唐叔虞祠，发展成为集宋、金、元、明、清各代建筑于一体的轮廓性古建筑群，是三晋历史文脉当之无愧的轮廓载体。

国宝“三绝”与“三宝”

走进晋祠，旅客必看的是“三绝”和“三宝”。

“晋祠三绝”之一的宋代彩塑位于圣母殿内。殿内竣工保存着43尊北宋彩绘泥塑，写实逼真，是宋代宫廷活命和社会风貌的缩影。其中33尊侍女像个个脉络逼真、生气勃勃，被称作“宋代皇室活命的活字典”。导游相同会指着右侧那位头戴红花的侍女向旅客先容：从正面看，她含羞带笑，似刚为圣母唱完一曲；从侧面看，却眼角含泪、方法悲苦。京剧大师梅兰芳曾评价她“一笑一颦，似诉平生”。

圣母殿右侧挺立的周柏，历经近3000年风雨，18米长的树干向南歪斜助长，如一条平卧的巨龙，是晋祠八景之一的“古柏王人年”。

难老泉则取自《诗经·鲁颂》“永锡难老”的锦句，泉水出自悬瓮山断岩层，长流不休，唐代诗东谈主李白曾留住“晋祠流水如碧玉”的名句。

“三宝”中的鱼沼飞梁始建于北魏时分，是在方形水潭上配置的十字形石桥，是我国现有古桥中惟一的十字形桥梁。闻明建筑学家梁想成曾评价：“此式石柱桥，在古画中偶见，什物则仅此一孤例，洵为宝贵。”

献殿建于金大定八年（1168年），一谈由木头榫卯组合而成，是殿与亭聚集的建筑典范。

圣母殿前的8根廊柱上，木雕盘龙历经千年仍横目利爪、生气勃勃，其中一条造型特有的盘龙被网友亲切地称为“比耶龙”，成为旅客打卡的热点景不雅。

与千年时光共生的晋祠猫

在庄重矜重的千年古建之间，一群灵动的身影为晋祠增添了几分柔滑与生趣——它们便是活命在晋祠里的猫。

这群猫的祖辈，是半个多世纪前晋祠邻近住户的“雅故”。难老泉长年恒温17摄氏度的流水为它们带来恬逸的水源，殿堂楼阁深切的出檐成了绝佳的避雨所。一代代衍生下来，这些猫变成了恬逸的小种群，成为晋祠博物馆里最安祥、也最高出的“住户”。

夕阳西下，一个女孩蹲在水镜台前的石阶上，从包里掏出猫条。那只常在隔壁转悠的橘猫闻着味儿就凑了过来，吃得专注。女孩伸手轻轻碰了碰它的耳朵，它只顾埋头，尾巴尖却不紧不慢地晃了晃。

不远方，有旅客举入部属手机拍夕阳下的圣母殿。猫儿吃完，舔舔爪子，跳上水镜台的台阶，回头望了一眼被晚霞染红的屋顶，慢悠悠地朝古柏的标的走去。

包袱裁剪：麻晓超 主编：夏申茶